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掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。88ヶ所掛け軸。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。翻訳者は「湖南文山」です。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）