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【激安通販オンラインショップ】絶版!!未読!! 竹中智秀選集全7巻法蔵館検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/法主制/信国淳/夏目漱石/法話/法然上人仏教

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商品詳細情報

管理番号	新品：83573152081 中古：83573152081-1	メーカー	3a311812f	発売日	2025-04-30 04:11	定価	45000円
カテゴリ	宗教仏教絶版!!未読!! 竹中智秀選集全7巻法蔵館検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/法主制/信国淳/夏目漱石/法話/法然上人

【激安通販オンラインショップ】絶版!!未読!! 竹中智秀選集全7巻法蔵館検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/法主制/信国淳/夏目漱石/法話/法然上人仏教

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。一念多念文意講讃。1959年大谷専修学院卒業。*珍品旧蔵* に刺繍仏像中国チベット地区の仏像。1966年大阪教区定久寺に入寺。0019088 絵入白隠禅師施行歌めとぎや宗八天保4 14丁。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。煩悩の研究。2006年１０月８日逝去。信徒 (日蓮聖人全集) 日蓮; 元昭, 今成。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。西蔵唐チベットタンカ曼荼羅中国画仏画 1985年インドで。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。「奈良の寺　唐招提寺　１函３冊セット」　１８＝金堂と講堂　１９＝金堂の仏像　２０＝鑑真像と木彫群。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。0019594 十王讃嘆修善鈔上下合本天台沙門隆堯享保1。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。眞禅論。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。四訳対照唯識二十論研究　宇井伯寿【著】　岩波書店　1990年3月15日。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。瑜伽師地論総索引 : 漢梵蔵対照。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。0019498 浄土四義私蓮門小部之一寛政9 20丁木活字?。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。弘明集索引　２冊揃。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。禅関策進。私の物差しです。般若心経。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。古寺巡礼　全5巻揃。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。道元禅師のお歌はしふるつゆ。そのことを空過という」とも教えてくださいました。密教の日本的展開。「自分探し」という言葉があります。日蓮大聖人の生きた法門―独一本門の仏法体系へのご案内益道, 伊芸。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。絶対無と場所 : 鈴木禅学と西田哲学。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。吉田山薬王院寺史純子, 内山。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。大明三蔵聖教目録。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。理趣経の研究。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。南都七大寺の研究。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。大日本佛教全書。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。明清仏教教壇史研究。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。傍訳教行信証全書 (第1巻) (傍訳親鸞聖人著作全集 (第1巻)) 親鸞、勇諦, 池田、和麿, 神戸; 晃純, 渡邉。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。仏教学関係雑誌論文分類目録 : 付国公立編。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。親鸞の仏教史観 : 曽我量深先生還暦記念講演。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。たゞ念佛して。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。禅籍抄物集 : 松ケ岡文庫所蔵　第1期　11冊　+ 解説　計１２冊セット。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。「京都妙蓮寺蔵『松尾社一切経』調査報書」。大変入手困難でございます。禅宗編年史　２冊揃　正誤表コピー。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。中觀佛教論攷。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。塔の影。

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＊システム利用料・手数料などは一切頂いておりません。「真字正法眼蔵提唱録上第一分冊～第三分冊西嶋愚道和夫老師」各500部限定非売品 1989年井田両国堂【送料無料】丘の上の宝物 00710012。
＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。禅宗編年史　正続２冊。
＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。正法眼蔵啓迪　上下　２冊。

それでは何卒宜しくお願い致します。日本浄土教成立史の研究 (1975年) 井上光貞。