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美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。折れやシミ汚れ等ございません。松花堂昭乗 掛軸。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。\r\r共箱。翡翠 印材長方形 ケイス入り。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。号～大瀧窟。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛軸 15。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。拓本　五雲棲　中国碑帖。著書多数。【真作】森田　悟由　木製箱付き。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。書。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。木原信に師事する。式守伊之助 書画 昭和 相撲。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛け軸 掛軸 南無阿弥陀仏 國光大師 仏画 共箱あり 016。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会