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お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。二重空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。「饋」は食事。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。中国書画 【趙之謙】書 掛け軸 2幅 紙本　箱無し 美品。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 48。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。箋紙　絵画書道　現状渡し 画用紙 未開封。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。天運　仏典より　掛軸 書道作品　日叡。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。大窪詩佛　書　漢詩　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　書画、骨董品、美術品。亡き父の刻した印です。掛け軸　百寿。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。石の種類など詳しいことはわかりません。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。千利休　発句入り文複製。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛け軸 大徳寺 塔頭 龍源院 細合喝堂 『 平常心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。印譜作成後に補刀してある場合があります。西陣織掛け軸　南無阿弥陀仏　24金糸　佐藤重教作。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。安倍元総理の色紙+事件5日前の生写真❗️❗️。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。安達謙蔵(漢城)の書　掛け軸　国民同盟総裁　政治家　紙本　箱無　書画、美術品。863